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sábado, 13 de junho de 2009

Pode um cristão usar tatuagem?

"Não fazer incisões na carne ... ou fazer tatuagens no corpo. Eu sou o SENHOR "(Levítico 19:28) A tradução da Bíblia (italiano), por Diodati diz: "Não faça cortes na carne ou tatuagem sobre a pele ... eu sou o Senhor." Tatuagens, incisões, "buracos" (o verbo Inglês "Para furar buraco, lett. Furar buracos, uma prática exercidas sobre a pele com a finalidade de inserir objetos metálicos decorativos, NDT), e ultimamente até a cicatrização de incisões são tem um contributo para o embelezamento do corpo. Algo está consciente do povo pagão e parte de um rito religioso. Mas o fato de que essas práticas estão a ganhar terreno e uma boa recepção, mesmo no campo religioso enfatiza a era em que vivemos é cada vez mais dramática a partir dos valores bíblicos. Desta forma, por exemplo, na revista cristã "Idea Spektrum, N. 9 / 1998, comentou: A cruz tatuada e aplicada a técnica do "buraco" Com uma emissão publicidade nos cinemas, a igreja evangélica em Kassel (Alemanha) procura estabelecer um diálogo com os jovens. O padrão, duração 69 segundos, antes de cada programação broadcast, mostra diversas cenas em que a cruz é colocada em primeiro plano: como uma tatuagem no braço, como um desenho sobre um pescoço barbear e uma jóia no peito masculino, girou prata com um pino sobre o mamilo. No final, "a igreja evangélica em Kassel" é apresentado como um patrocinador no esporte. A mensagem da cruz que pertencia à igreja e não um sinal de uma juventude culturais detalhe, tem sido entendida pelo público, e completou o Dean Ernst Wittekindt. CE aplaude a iniciativa Por ocasião de algumas observações do reitor, a igreja se tornou um ponto de discussão nas escolas e clubes. Ele espera que, em Kassel, a muitos lugares marcados com uma cruz foi novamente levado em consideração. Grupos de jovens cristãos saudou a iniciativa, que teve uma duração de quatro semanas. O pastor da união federal "Determinado por Cristo" (Christus Entschieden Fur, cujas iniciais são CA), Volker Steinhoff (Kassel), disse que os cristãos iria entrar em contacto com o mundo dos jovens, se eles querem falar Cristo. Experiências semelhantes fizeram o CD com o programa "Eu acho que sim", o que torna os anúncios em um jornal para os bons (regulares discutido conteúdo moral, distribuídos nos países germânicos, em áreas rurais, NDT) e participação Festa do Berlim Love Parade. Mesmo o diretor do Círculo do Movimento Juvenil Missionário (Anel Missionarischer Jugendbewegungen), Thomas Weigel (Kassel), definiu a idéia como uma publicidade sucesso. Um estudo que mostram se o fundo da forma, foi realmente compreendido, ou se você acorda até a impressão de que a igreja é um lugar onde eles podem dar a tatuagem. Crítica do "mundo" (Die Welt) O jornal Die Welt, em (Berlim): "Na busca de novos membros, o principal da igreja que ele é, de qualquer forma, para atingir o objectivo. A principal questão é a fachada frontal para o mercado. Mas a cruz significa para os cristãos, em vez de um sinal sobre a pele desnuda. É o símbolo da redenção de Deus através da morte de Jesus Cristo. O fato é que o clérigo tinha realmente a ideia de vir para a igreja commodified espúrio e tão vulgar que já não é capaz de surpreender. Se tivesse sido um mundano estilista a utilizar este símbolo, que teria despertado profunda desaprovação pelos decanos e pastores da Igreja " (SI n º 9 / 1998) Junto a este artigo, três semanas mais tarde, no mesmo jornal publicou a seguinte carta enviada por um leitor: A Bíblia proíbe tatuagens. Esta escrita não serão feitas incisões na carne ... nenhuma tatuagem sobre a pele "(Levítico 19:28). Em hebraico, o termo se aplica especificamente a prática da tatuagem. De acordo com o entendimento bíblico, as tatuagens são inaceitáveis porque são derivados dos costumes pagãos. Não existe nenhuma referência ao fato de que essa proibição não terá de ser aplicado ao cristianismo. É, de facto, uma tragédia que organizações religiosas, como a CE e do Círculo de Jovens Missionários Movimentos não são negou a prática de tatuagem, pelo menos. Durante anos, é uma sistemática supressão da palavra bíblica para as mãos de Christian cultura pop. Assim, não é surpreendente que os evangélicos vão pender a favor de tatuagens. Quando é que nós, como cristãos compreender que Deus não aprova a nossa mostra de todos e só a palavra que pode alterar radicalmente o homem? Quando reconhecemos que qualquer outra coisa e não para trazer o mundo para a igreja, e que não há nenhuma simpatia nas comparações? O melhor comentário sobre a publicidade não veio do cristianismo, mas se o jornal "Die Welt" ( "O Mundo"). Receio que no futuro será o mundo para anunciar o Evangelho, enquanto o mundo cristão será anunciando. (I. S. N º. 12/1998) Alexander Seibel, evangelista e autor de livros, nos enviou um ensaio da sua em que mencionou a tendência cada vez mais generalizada prática da tatuagem e do "buraco", e nos deu permissão para publicá-lo, por isso agradecemos coração: Estima-se que mais de três milhões de alemães que foram tatuados. A tendência é subir. Os símbolos são os milhares de variações, cobras, Goblins, golfinhos, caveiras, rosas. Essas tatuagens (Inglês com as tatuagens que são definidos) são necessários, em especial pelos jovens. Então, em 1996, escreveu em um jornal, um artigo intitulado "Esboços de um estouro:" Os adeptos do culto do corpo, no ateliê de tatuagens de 2000, estão em busca de novos estímulos, de acordo com as últimas moda. Tudo que você gosta e também é possível: pintura corporal (pintura corporal, NDT), anéis em seus narizes, "buraco" em todas as partes do corpo. " Tempo, oferecido mais excêntricas formas que são, por vezes, mais doloroso. A nova tendência é o "branding" com fogo "(do Inglês" Para Brand, marca fogo, N. d. T.), onde as "vítimas" têm de suportar um pouco, enquanto alguém está a marcação A pele é uma marca produzidos a uma temperatura de 1000 graus centígrados. Mais para o mais difícil (resistente), existe o "tuckering" (em Inglês "tucker" fechado gancho, NDT) é inserido na pele ganchos de metal. Conclusão: O que foi inicialmente considerado e praticada como um castigo, humilhação, desfiguração ou o comércio de escravos, que está na moda e sempre encontra um número crescente de seguidores. Então escreve um mundano regulares sobre "piercing" buraco "um anel que passa através do nariz, ou o meu umbigo partes íntimas". Também brincos e anéis para os homens estão cada vez mais na moda e mais procura. Entretanto, esta tendência também tem tomado espaço entre os adolescentes. A coisa é discutível se o mesmo religiosa que começou a tomar forma, especialmente se tivermos em conta que as primeiras pessoas que foram decorados com brincos na orelha "jóias" para os anos de 60, era gay. A inclinação era o sinal de reconhecimento. Naturalmente, o cristão adolescente ou o que eu estava pensando hoje como de costume e já não tem o sentido original. Mas pode negar completamente a origem de uma coisa? No tempo de A. T. um escravo que queriam permanecer para sempre ao serviço do seu empregador "Ele perfurou a orelha dele com um Lezno como um sinal de submissão voluntária ao mestre para servir sempre, (Êxodo 21:6 e Deuteronômio 15:17) Um paralelo pode ser feito aqui, que não é necessariamente uma dogmática afirmação? Provavelmente poderia ser um sinal de que é entregue aos consciente ou não, como um escravo de ninguém? A Bíblia diz que há um invisível escravizados, uma que liga os homens a si mesmo pelo pecado, e apelou-se também o deus deste mundo (João 8:34 e II Coríntios 4:4). Especialistas definem os anos de 90 como a década de homossexuais. Talvez o futuro da igreja histórica para definir a nossa década como cristianismo (Ocidental), foi adaptado com grande velocidade para o espírito do tempo. A tatuagem no passado eram um sinal da existência de pessoas pertencentes ao equívoco e à má vida, de preferência dos prisioneiros. Estas práticas derivadas do tribal aduaneiro das tribos, que procuraram as perturbações da pele em todas as razões de natureza religiosa. Na Palavra de Deus, fricção ou corte na pele, em certo sentido um precursor de técnicas mais sofisticadas e práticas modernas, foram expressamente proibido (Levítico 19:28, 21:5). "As crianças são do Senhor teu Deus não incisões, e não raspou para os mortos" (Deuteronômio 14:1). Tais práticas são comumente utilizados no mundo pagão em relação ao luto por uma pessoa morta. As advertências da Escritura não são infundados, embora a Bíblia não tem uma explicação para tal proibição. Comentaristas tais passagens bíblicas, no entanto, são bastante em acordo na sua interpretação. O comentário à Wycliff Bíblia, referindo-se à proibição em Levítico 19:28, diz: "proíbe qualquer desfiguramento voluntária da pessoa. cortes, tatuagens ou corporal foram praticados pelos pagãos "(Wycliff Bible Commentary, pp. 101). Outro comentador escreve sobre a escrita: "A prática de cortes feitos na face, braços e pernas como uma expressão de luto, foi universalmente generalizada entre os pagãos. Foi considerado um sinal de respeito pelos mortos, como um sacrifício aos deuses de reconciliação que prevaleceu sobre a morte. Os judeus haviam aprendido essas práticas no Egito e estavam em risco de reiniciar as suas práticas (Jeremias 16:6, 47:5). Tatuagens também foram relacionados com o nome dos demônios e era um sinal indelével de revolta e / ou corrupção. " Não está em uma posição para avaliar com precisão esses tipos de declarações, mas teria de chegar a acordo sobre o fato de que o surgimento da tatuagem está em consonância com o ressurgimento de pagão e esotéricos correntes. Por isso, é importante notar que a Bíblia fala destas práticas sobre o julgamento para o povo de Deus (Jeremias 41:5, 48:37). Por esta razão, os cristãos devem ter todo o tipo de distâncias tatuagem. Aqui está o que um repórter escreve informativo, a este respeito: "Os conselheiros espirituais muitas vezes relatados casos de pessoas que ficam tatuados, e sentiram instintivamente que as suas tatuagens não são adequados para o seu novo estatuto, como filhos de Deus". Referindo-se Deuteronômio 14:1, o mesmo comentarista escreve: "Apesar de estas práticas podem parecer inocentes, em si, ligados ao estilo e crenças são contrárias a Deus." Os cortes na pele para aumentar o ecstasy religiosas são descritas em I Reis 18:28. Este versículo descreve a forma como os sacerdotes de Baal dançaram ao redor do altar, e cortou sua carne e sangue para chegar a um estado de êxtase. O comentário da Bíblia "Bíblia Wycliff nota nela qualquer dança técnica para alcançar um" transfiguração "espiritual:" Estas práticas são desconhecidos até hoje sobre alguns Dervishes (seita muçulmana, NDT) dançando "(ibidem, pag. 333). Alguns cristãos festivais e encontros da juventude recordo drasticamente, pelo menos em termos de movimentos corporais, a forma de fazer alguns sacerdotes de Baal para que sejam utilizados métodos pagãos de origem antiga, com o objectivo de alcançar um estado alterado de consciência. O sentimento de felicidade artificial é considerada como presença ou de manifestação do Espírito Santo, como é realizada, com a presença de um cristão concerto. No contexto da advertência de Paulo em I Coríntios 10:7, a Bíblia cita, entre outras coisas que as pessoas estão "diversão". O verbo grego usado, "Paiz" literalmente significa comportar como uma criança, e pode levar a saltar, dançar e de pensamento bailar.Un torna ainda mais alarmante forma. No livro do Apocalipse, que contém a profecia dos últimos dias, quando todos terão que aceitar o número da besta. Haverá uma espécie de "tatuagem" ou um furo mundial massa, ou qualquer outro método de registrar o número da besta nas pessoas. De acordo com a actual evolução, parece cada vez mais a ser uma "marca" que não iria encontrar resistência nesta geração.

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